بذلك ، وذلك لما نبه عليه قوله عز وجل : وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ « ق : 16 » وقوله تعالى : يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آياتِ رَبِّكَ « الأنعام : 158 » وقال تعالى : ما عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَراً « آل عمران : 30 » أي مشاهداً معايناً في حكم الحاضر عنده . وقوله عز وجل : وَاسْئَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كانَتْ حاضِرَةَ الْبَحْرِ « الأعراف : 163 » أي قربَهُ . وقوله : تِجارَةً حاضِرَةً « البقرة : 282 » أي نقداً . وقوله تعالى : وَإِنْ كلٌّ لما جَمِيعٌ لَدَيْنا مُحْضَرُونَ « يس : 32 » وفِي الْعَذابِ مُحْضَرُونَ « سبأ : 38 » شِرْبٍ مُحْتَضَرٌ « القمر : 28 » أي يحضره أصحابه . والحُضْر : خُصَّ بما يُحضر به الفرس إذا طلب جريه ، يقال : أَحْضَرَ الفرس واستحضرته : طلبت ما عنده من الحضر . وحاضرته مُحَاضَرَة وحِضَاراً : إذا حاججته ، من الحضور ، كأنه يحضر كل واحد حجته ، أو من الحَضَر كقولك : جاريته . والحضيرة : جماعة من الناس يحضر بهم الغزو وعبَّر به عن حضور الماء . والمَحْضَر : يكون مصدر حضرت ، وموضع الحضور . ملاحظات الاحتضار : تعبير إسلامي ، صار مصطلحاً لحضور الموت ، وهو مأخوذ من قوله تعالى : كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ . حَطَّ الحَطُّ : إنزال الشئ من علو ، وقد حططتُ الرَّحْل . وجارية محطوطةُ المتنين ، أي ملساء غير مختلفة ولا داخلة ، أي مستوية الظهر . وقوله تعالى : وَقُولُوا حِطةٌ « البقرة : 58 » كلمةٌ أُمِرَ بها بنو إسرائيل ، ومعناه : حُط عنا ذنوبنا . وقيل : معناه قولوا صواباً . حَطَبَ قال تعالى : كانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَباً « الجن : 15 » أي ما يعدُّ للإيقاد . وقد حَطَبْتُ حَطَباً واحْتَطَبْتُ . وقيل للمخلِّط في كلامه : حَاطِب ليل ، لأنه لا يبصر ما يجعله في حبله . وحَطَبْتُ لفلان حَطَباً : عملته له . ومكان حَطِيب : كثير الحطب . وناقة مُحَاطِبَة : تأكل الحطب . وقوله تعالى : حَمَّالَةَ الْحَطَبِ « المسد : 4 » كنايةٌ عنها بالنميمة ، وحَطَبَ فلان بفلان : سعى به ، وفلان يوقد بالحطب الجزل : كناية عن ذلك . ملاحظات أخذ الراغب تفسير حمالة الحطب من البخاري ، قال : « 6 / 95 » : « وقال مجاهد : حمالة الحطب تمشى بالنميمة » . لكنها كانت تحمل الحطب والشوك وتضعه في طريق رسول الله صلى الله عليه وآله . « الكشاف : 4 / 297 » لكنهم يخففون عن آل أبي لهب لأنه حليف زعماء قريش . حَطَمَ الحَطْمُ : كسر الشئ مثل الهَشْم ونحوه ، ثم استعمل لكل كسر مُتَنَاهٍ ، قال الله تعالى : لايَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمانُ وَجُنُودُهُ « النمل : 18 » . وحَطَمْتُهُ فانحطم حَطْماً ، وسائقٌ حُطَمٌ : يحطم الإبل لفرط سوقه . وسميت الجحيم حُطَمَة ، قال الله تعالى في الحطمة : وَما أَدْراك مَا الْحُطَمَةُ « الهمزة : 5 » . وقيل للأكول حُطمة : تشبيهاً بالجحيم ، تصوُّراً لقول الشاعر : كأنَّما في جَوْفِهِ تَنُّورُ . ودرع حُطَمية : منسوبة إلى ناسجها أو مستعملها . وحطيم وزمزم : مكانان . والحُطَام : ما يتكسر من اليبس ، قال عز وجل : ثُمَّ يَهِيجُ فَتَراهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَجْعَلُهُ حُطاماً « الزمر : 21 » .